装着各式各样的六尘，供人们享用。然而，依靠外界和感官说建立起来的快乐和满足，只能是短暂和低层次的，使人沉迷于水泡间的追逐，而永远无法满足。不断的失去，不断的爱渴，这种爱渴又不断的驱使人们不断的投生到这个世界，遭受无尽的痛苦。如，老、病、死、求不到、与所怨相遇、与所爱离别等等。”
“佛陀成道时发现，只有停止六根的使用，才能不再被动的生死，而真正的快乐与安宁才得以现前……”
芈广盛嘲讽一笑。
后方的人员顿时一阵欢呼，波动出现了，倾向有了。
“真人以为然否？”
“一家之言，姑且一听即可。”
“那真人对《道德经》如何看？”
“道德经？何物？”芈广盛完全没意识到，这看似平常的问题所蕴含的信息量。
他的家乡虽然类似华夏的远古，却并不完全相同。
修真的源头在那，道之起始何在，甚至他的家乡是不是道的萌芽所在，已经完全不可考据。
他出生在通玄界，家族在通玄界扎根繁衍已过万年，家乡故国只存在与传承和文献之中。
老子？
他不认识，更没有听说过，自然就没有道德经这一说。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
芈广盛刚开始还不在意，但听着听着脸色就变得极其
第一百三十九章 元婴修士和道德经(3/5)