50年。该文明的发展主要集中在克里特岛，突出特点是崇拜女神而非男神。关于那位把蛇高高举起的女神，见戴维李明《欧洲神话的世界》。
[15] 关于彩陶纹饰中的鱼和蛙，见郑为《中国彩陶艺术》。
[16] 鱼是女阴的象征，蛙是子宫的象征。女性生殖崇拜的象征还有花，均见赵国华《生殖崇拜文化论》。实际上，花就是植物的生殖器，果则是植物的后来人。所以“姑娘好像花一样”：含苞欲放是新婚之夜，豆蔻年华是待嫁之时，大多数动物的发情期则在春暖花开时。
[17] 太阳神和月亮神的性别，世界各民族并不完全一样，这里暂不讨论。
[18] 伏羲捧日、女娲捧月的画像，见闻宥《四川汉代画像选集》第四十四图。
伏羲，又叫伏戏、庖牺、宓羲、虑羲。被明确看作神农之前的圣王，始于《战国策》。他可能是雷神之子，见袁珂《中国古代神话》。又，《文选·洛神赋》注称洛神宓妃即伏羲之女。
[19] 羲和，见《山海经·大荒南经》；常羲，见《山海经·大荒西经》。
[20] 帝俊就是帝喾，甚至是舜，见袁珂《中国古代神话》。
[21] 大地在中西方都是女性的，比如希腊的盖娅和中国的坤卦。
[22] 赵国华先生《生殖崇拜文化论》认为，蟾字转音，就是嫦，即“嫦娥”。蜍字转音，就是兔，即“玉兔”。但嫦娥本名娥。因为避汉文帝刘恒的讳，才改为嫦娥。赵说似可商榷。
[23] 男女杂游，不媒不聘，见《列子·汤问》；但
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