物，虽然暂时被困住，更是被紫虚伏魔鉴的光芒照的痛苦不堪。
可是当老者四人的阵法也被紫虚伏魔鉴的力量褪去之后，随着雾气快速后退、消散，甲字号中的怪物面目越发清晰，他忍着痛苦，开始不断往我逼近，同时也更加摆脱阵法对他的制约。
当我发现这个问题时，已经无法更改。我只能撑着以紫虚伏魔鉴的光照住他。不能撤掉紫虚伏魔鉴的力量，让其重新被阵法包裹住。
该怎么办？
我有些慌张，老者四人难道还没有注意到怪物脱困？怎么还没有出来相助？
怪物越近，我逐渐看清了它。
难怪老者他们以“甲字号”关押之物来称呼眼前之物，实在是眼前之物无以名状，无以形容，大概天地初开，万物未得其名时，便有了这家伙。
经中有云“无名，天地之始。有名，万物之母。”大道造化万物，三清道祖分化造就万物万灵之时，天地万物本无名，自然生就。直至生生不息，万物渐成，有了知、智，才有了名状。
正因为如此，“名”是极为重要的。上古时期，太上道祖化身圣人仓颉造字，则天雨粟、鬼夜哭。就是因为有了文字，则天地之机，鬼神之名尽可记录，那所谓奥秘则得以开散，人得以明道。
黄帝时期，白泽言鬼神之名，则黄帝依次而造白泽图，从此鬼神隐没，人道大兴。师父曾经说过，黄帝之前的时代，鬼神弥漫世间，人活于世，需奉祀鬼神妖精才得以庇佑。而鬼神一怒，人便有灾祸，那时乃是巫觋的时代。
三清道祖中的太上老君，为三宝中的
第七十章 先天无名(2/4)