剑已攻向师父。
难道是说师父的道行不如闾丘鸣母亲？就连以相克之道都无法对付她？这让我有些无法接受。
师父之前说过，五行不止有相生相克的关系。还有“旺、相、休、囚、死”之变。何为旺相休囚死？
“当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死！”即是说如果其气正当令，最旺盛的时候，即使是克制这一气的，反会被制，犹如一个囚犯一样，腾挪间没有空间。古人有典故，如杯水车薪。
所以，如果师父的火气对上闾丘鸣母亲的金气不能取胜，反为其所制，只能说两者之间的差距太大，大到金气正当令，所以火气奈何不得。
不过，随即我便看见，师父好像早已想到这结果。所以早已准备好，赤气虽被灭，但七星桃木剑的剑势已成，直接一封，正点在白水凝聚金气的中心处。
闾丘鸣母亲手中白水被这样一点，上面的四方金气犹如最脆弱之处遭受打击。居然隐隐有散去的迹象。
为了维持手中白水，闾丘鸣母亲连退几步，和师父拉开距离，面色凝重。
做完这些，师父并未停下，左手的指诀此时才收，在七星桃木剑上轻轻一划。隔空以桃木剑凌空虚画一道一人高的大符，刚一画完，又取出一道黄符丢入那道凌空画就的无形大符之中。
本是无形的大符，得了师父有形的黄符，其形便隐约有了。继而，师父指诀再一弹，诵咒道：“流金火灵，太阳显耀，赫赫光明，吾奉上清敕令！”
刚说完咒，黄符上便自然冒出火光，火光只是引线，越烧越多，
第二百零三章 赤云火符(2/4)