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茅山掌教

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第一百三十二章 水月寺
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    “那岂不是还有故儒老儒?旧佛之说?怎么也未曾听人说过?”复海道人的话,对我冲击着实不小,我实在没想到不光我道门,连儒、释也有这样一说。
    却不料,复海道人又摇头了,说道:“儒、释并无此说,儒门孔圣虽立六经之教,却并未故意革除旧道,而是留言‘周虽旧邦,其命维新。’讲的就是这天命始终,无需人力强为。新旧的轮转,自然而成。此后也只有五经传世。周典皆丧。”
    “至于佛门嘛,本是传自天竺国。释迦如来之前,天竺本有旧教,名曰婆罗门。释迦如来出现之时,曾习外道之法。苦不能成,后来于菩提树下证悟道果,才开这佛门,制伏天竺九十六外道,多是以教理而服人。至少于唐时,还有婆罗门僧入中原,他们信的也并非佛教,还是天竺旧教。”
    越听,越觉得心惊,这些事,我从未听说过,我一直以为三教自古就存在,三教祖师各传其教,都是圣人神仙,没想到还有这么曲折的过往,喃喃的说:“只有我们道家逐六天故气吗?这是太上之意?”
    “倒也不是太上之意,太上化身老子传道德真经,最是行清静无为之道。事实上孔圣、释迦皆建立学派、教团。老子出函谷关仅尹喜先生一位弟子,直至汉末于吉、祖天师等祖师才创立教团,所以逐六天故气之事,主要是祖天师所为,但为何祖天师有此判断,我们这些后辈其实并不知道。”复海道长继续说道。
    “那太上传三十六部尊经、印、剑给祖天师之事,不是代表太上认可祖天师之行吗?”我内心的波澜,简直无法平复。
    “你还是太嫩

第一百三十二章 水月寺(1/4)
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