妖伏魔，而儒教，则以治国安邦为己任。但三教从来都不是泾渭分明的，道释两教，也有治国的韬略。儒者、术士也。儒家也有自己的一套祭祀天地神灵的礼法。
尤其是自亚圣孟子开始，让后世的读书人，修养自身之浩然正气，这浩然正气得乎于天道之正，鬼神辟易。文天祥做正气歌，就是其胸中一腔正气所酝，后世读书人若与其相应，自然也可激发出镇服鬼神妖精的力量。民间的法师，所修驳杂，三教不分，所以那老头也会一些儒家的法子。
眼前这位庹明老夫子，虽然没学过怎么降妖伏魔，但也是饱学的大儒，对正气的领悟，反倒比看义庄的老头更上一层。
不过这事说着也玄乎，我问师父什么是正气？师父也说不清楚，很含糊的说了句：“按儒家说法，就是言行皆合乎天地的正道，读书人的意志与天地契合，自然所生之气！”
师父越说，我越不明白，但师父也不愿意多讲，我也没办法。
可现在见到庹明，我对于儒家说的正道，突然有了点自己的理解。其实这所谓正气，就是有点犟，他认为是对的事，他就坚持要去做，十头牛都拉不回来。而这个他认为的“对”又是他读了很多圣贤文章后总结出来的，所以这“对”又不只是他私心所认定的。
为了这个圣人认为是“对”的，他也认为是“对”的事，他敢付出一切，这就是他们认为的天地正道。若是一个读书人明明认为这事是不对的，还不得不去做，这就“不正”了！
眼下，庹明就是想搞清楚这“山神巡镇”是怎么回事，这件事困扰影响他几十年，正
第八章 正道(3/4)