宰相沈宗青没几年也称病致仕了。
或许，沈宗青沈大人出此题的目的就在于引发人们的议论，因为天子无德，所以上天才会降下灾祸，所以大家才需要去救灾，如果天子仁德，那么就会天人合一，大家都安居乐业了。
肯定会有人按照这样的思路来写作！这样的想法古已有之，提出来并不算是太过于惊世骇俗，且自己能猜出来的事情，很多人也能猜得出来，这样的想法能迎合主考官沈宗青大人，他们为什么不写？
那自己可不可以反其道而行之，提出这个看法，然后对其驳斥一下，甚至提出□□皇帝的观点，认为天灾都是自然变化的结果，与天子的仁德与否没有任何直接的关系？
不，这样的理论平日里说说可以，但是在进士科考中是绝对不能说出来的！大家都知道□□皇帝相当的英明神武，但是用他的观点来反驳古之先贤？不够分量啊！
他在当代是□□，受人敬仰，但是在学术界、理论界，他只不过是小小的蚂蚁一样，完全不能与那些作为庞然大物的先贤抗衡啊！
思索了很久以后，李鸿过决定放弃这个知识点，他还是不提这一节好了，他不想赞同这种“天人感应”的提法，将水灾归结于先帝的“不仁”，也没有把握能很好地驳斥这种观点，所以最好的办法就是不提。
当初沈宗青用“天人感应”结合三个天灾来攻击新皇这一点，新皇那么聪明，那么多智囊团都拿他没有办法，还是不得已乖乖地写了罪己诏，自己凭借一己之力还是不要蜉蝣撼树、螳臂当车了。
不过不提这一点，就不能体现出自己的想法，文章
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