体的经络分布研究的如些透彻，根本就不是根据所谓的经验摸索出来的。
开什么玩笑，这东西也能摸索，那分明是古人“看”出来的啊。古人在研究人与自然之间的关系，人与宇宙之间的关系时，走得是开人体潜能的道路，这与西方的实证科学完全不同。
华文昊分析，古时候这种开人体潜能的方法手段，只掌握在少数人手里，并没有普及开，所以群众在不理解真像的时候，便把具有这种能力的人与鬼神学说结合了起来。
抑或是这种能力也并不是什么人都可以拥有。虽然人无高低贵贱之分，只有出身不同，但是个人能力确实是分三六九等的啊。
就像学习知识文化，同样努力，同样的学习，有的人就可以一日千里，有的人费劲力气也学不会，这就是天赋，所以华文昊并不认为所有的人在练习五禽神伎后都可以拥有和他一样的能力。
按照华文昊的理解，古代人中应该不乏有此中高手。
就像道教的创始人张道凌，历朝历代中那些创立各种教派的始祖，都应该是此中高手。只不过他们这种手段不能被普通人理解，所以才会被神化。
华文昊认为自己的推理应该是正确的，他本身是无神论者，针对自身练习五禽神伎后产生的特殊能力，他也很震惊，但是这种震惊随着时间的推移，他已经能够适应。
但是人体这个宝库究竟还有多少神奇之处，古往今来有多少仁人志士致力去探索都无法搞清楚，生命之奥妙竟究为何，或许总有一
天会被人们搞清楚。
第八十章 幸福的小蚊子（第一更）(2/5)