所以开篇第一个“碧水君”，就说他是在北海有个道场，然后传道三宗，而门徒就是传道之后教化出来的。
但是功行就到此为止，之后“碧水君”就不在大唐，而是去了“生死眼耳口鼻六重天”，并没有选择住世长生、不死于人间。
其余地仙大同小异，也都是传道之后就走，非常潇洒，没有半点留恋人间的意思。
对此，魏昊相信可能地仙境界修炼需要的“能量形式”变了，可能需要高浓缩这气那气的，但是，他不相信地仙们真就对人间毫无想法。
证据虽然不明确，但却很有说服力。
那就是巢湖的形成，那头“隐龙”的力量，应该是远超地仙，但是不如“大巢氏”这样的人族勐男。
神仙境界总归有高有低，地仙境界、鬼仙境界自然也是如此。
“隐龙”都馋人间，地仙们算老几？敢不馋？
但是“隐龙”现身不全，“大巢氏”显圣也是隔着遥远时空，可见已经形成了某种规则。
比如说人间被某个大能或者一群大能，打造出了一个狗洞，体型小的时候钻出去还来得及，体型大了，就会卡死，最后寿元耗尽，憋死在狗洞的一侧。
如此一来，就能解释得通馋人间的“隐龙”为什么只有四条腿。
再退一步，如果要降临人间，大能首先就要降低修为，这样才行。
但是人间其实也很可怕，有魏昊这种突变的勐男冒出来，这万一阴沟里翻船被打死，那真是血亏。
所以，“隐龙”整个不过来
150 帝颛顼之思(5/14)