略诸子略》中将去掉，称谓“九流”俗称“十教九流就是从这里来的。
其实百家争鸣的原因是很多的，有物质原因，历史原因，社会原因，等等等等，现代的人们还在广泛的研究和探讨，研究了几千年到现在还是公公这样说，婆婆那样说。
其实一个关键的原因到现在也没有人说，那就是女娲娘娘造人，人鬼之轮回，每轮回一次鬼就由于吸收了天地间的阳气，而增加了一分功力，以至后来，有的鬼再也不怕光明了，都能在大白天现原形了，再后来还有的鬼被封成神，都能居住在天上了，就是**凡胎，也由于吸收了天地间的阳气，再加上修炼，也能行走在天上或大海之底，被人们尊称为仙。
就是普普通通的人儿，在那人间也欣赏着诸多美景，享受着快乐的生活，这怎不令那些幽冥界的元老们怦然心动，羡慕不已，因此纷纷投胎转世。
那太上老君，投在一李姓人家，名曰李聃，那鸿钧老祖投在一孔姓人家，取名孔丘，等等，投胎就投胎，江山易改，本性难移，又把那幽冥界的一套鬼把戏都搬到人世间来重演，自然是你不服我，我不服你，再加上一帮徒子徒孙，捧场架势，这下倒好，那人间是好不热闹。
他们以周幽王烽火戏诸侯来进行大讨论，大争辩，当然也忘不了互相指责，最终的结果当然是能够被大多数人所接受的观点占上风，排在第一的自然是孔丘的“仁爱”论。
“仁”者，爱人也，人与人之间不但要充满爱心，而且没有权利地位的划分，人与人只间一律平等。
排在第二的是李聃的
第四十九章(3/4)