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第一千六百零七章 死亡恐惧
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惧又说以颤栗为心理特征的,他表明人承受了过于他们所能承受的东西,以致心理行动了安全感。失去了依靠。
    在存在的威胁面前,人是需要一个更大的保护者的。
    人为什么会对“不具人格的东西”感到恐惧呢原因在于。自从每个人的自我成了一个茧,把自己与他人之间封闭起来之后。人就无法再了解自身之外的存在,他漠视神圣的存在,了不再想象人存在中的完美性。
    事实上,人自身的存在是开放性的,他渴望与更高的存在联合在一起,以弥补自身的不足,所以,东方有“天人合一”的思想,西方有“神人相调”的启示。
    古代中国人强调“人”必须与“天”相统一、协调、一致、和睦,所谓“参天地,赞育化”,但中国思想中并没有哪一个神圣实在与“天”相对应,“天”显得非常空洞,最终就把“天人合一”理解成了“自然的人化”,结果是“人”,而不是“天”;
    西方思想中的“天”就是神,基督,赐生命的圣灵,“神人相调”是指三一神的神性与它所救赎的人性在时间里相遇,是神人二性,以“道成肉身”的耶稣基督为代表,其最终的合一是合一于“天”(神)--“新天新地新耶路撒冷”。
    如今,在这个渎神的物质主义时代,东西方都不再崇尚“天”了,而是热烈地去追求属地的事物,人的存在彻底地向神圣存在关闭。
    这种存在的闭抑性使得人像戴上了眼罩一样,开始用人的立场来认识人自己。
    结果,现代人越认识自身的人性,就越发现它难以辩认,毫无内涵,于是开始

第一千六百零七章 死亡恐惧(8/18)
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