命之源。人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中。都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起，所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。
水葬在世界上大体有三种不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式，亚洲的印度和一些水边的国家即有此习。
天葬只是少数民族采用的一种葬法，有专用的天葬台，由天葬师将尸体抬到天葬台，由秃鹫将尸体啄食，表明灵魂升天。天葬在西藏地区流行。
土葬则被全世界大多数民族采用，而且绝大多数死者是土葬。这就有了“入土为安”一说，但土葬占地越来越多，已经无法承载，特别像中国这样一个人口大国，即便是将骨灰埋入墓地，也要占大片大片土地，殡葬改革迫在眉睫。
“人死为大，入土为安”这是一句俗话，想要表达的意思是死者是受到尊敬的，没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。
战争中牺牲了的战士，往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理。
而及早把死者下葬，更是对死者最大尊敬，死者在九泉之下就可以安息了。如果不能把死者及早安葬，对死者未免残忍，对生者也是一种折磨。
“人死为大，入土为安”这更是中华文化的传统。死者遗体或骨灰埋入地下，死者在九泉之下便可安息，这是对死者的最大尊敬。如死者遗骨不入土，就是暴尸，是对死者的最大凌辱，死者的灵魂为此会搅得生者狂乱不安。
“人死为大”，这是中国人根深蒂固的观念，因此，一般民间对葬礼都极为讲究，他们认为死者的葬礼
第一千两百六十一章 谋算(5/10)