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三千道劫

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第四十一章 猥琐是猥琐者的墓志铭(补昨天一更)
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就是情感被玷污。

    “咖喱,我们该开工了!”

    庄志雄抖了抖身上起的一层鸡皮疙瘩,带着金麦基直接走出了警署大门。

    两人照例先接了太保和萍姑,四个人向着附近商场和公园走去。

    ……

    禅宗五祖弘忍集合门人,考验众人。

    弟子神秀言道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

    又有弟子惠能言道:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

    五祖弘忍认为弟子神秀尚未‘明心见性’,而弟子惠能却拥有慧根,拥有大智慧,于是乎把衣钵给了弟子惠能。

    作为禅宗五祖的弘忍大师自然法眼无碍,惠能的慧根应该、可能、也许比神秀强一些。

    在后世人看来,惠能大师得传衣钵,是因为他有着神秀所没有的深厚慧根。

    而神秀作为禅宗五祖的‘悬解圆照第一弟子’,后来传道唐朝,被尊称为北宗禅,又是‘两京法主,三帝门师’。

    这就说明,神秀的佛法精神,修行方法也是非常优秀的。

    如果真的要评论一下,惠能和神秀究竟谁的法门更适合寻常人,南宋杭州道济大师可能给出了答案。

    道济大师也就是鼎鼎大名的‘济公活佛’,他曾经言道:“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道!”

    惠能和神秀同样优秀,惠能的禅,还有他的修炼方法,就像济公活佛说的那样,‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’。

 

第四十一章 猥琐是猥琐者的墓志铭(补昨天一更)(3/5)
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