而这次以，古铁雷斯再也没有回来过。囚犯们之间流传着一个小道消息——古铁雷斯在第二次被带出地牢后试图越狱，最后死在了红衣邮差枪下。
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古铁雷斯站在纽萨尔神学院里，和神学院的教授以及年轻的神学士们进行着激烈的思想交流。
思想交流这种事情，经常会在进行到最激烈的时候转变成物理上的交流。要不是古铁雷斯本人身材高大，而且会场周围站着足足八台虎视眈眈的蒸汽骑士，或许年轻的神学士们还真会停止争论，转而用拳头膝盖之类的部位进行一下充分的“交流”。
教会和众多神学士们平时对于传教或者讨论教义并没有太大的兴趣。殖民地上偶尔会出现一些莫名其妙的邪教，但它们都活不了多久。
这些自创的邪教压根就没有什么自洽的逻辑，更不用说神学观点了。而且，各地的殖民厅一旦发现了这些邪教的迹象之后，就会毫不犹豫的出重拳打击。
异教徒本身就命不久矣，神学士们如果运气好碰到了一个异教徒，他们不光不会觉得生气，甚至还会有些同情对方。
但是……异端就不一样了。
教会是一个已经发展了上千年的古老宗教，一代又一代的神学士们不断完善了教会的教义，并且在教会的审核以及许可后，为教会最核心的《圣典》增加解释和注疏。
普通的神学士、教士乃至主教和大主教们都是没有私自解读《圣典》的权利的。对《圣典》增加或者删除任何一条注疏，都首先需要获得皇室、
第五章 单一民族主义和解放神学(6/9)