特学派。
这个学派认为，社会运行就像是自然运行一样分有层次。皇帝陛下自然是最高等级的猎食者，整个社会中所有的参与者都是皇帝陛下“养分”的来源。而整个社会运转的意义，就是支撑皇帝陛下。
出于这个理念，沙哈拉特学派主张让贫民和自由民获得更加宽裕的发展空间，并且积极限制贵族扩张。
只有让更多的贫民和自由民成为这个社会中“更高层次”的参与者，他们才能够更容易的成为皇帝陛下的养分来源。
“肥硕”的仓鼠比如健壮的鬣狗更适合作为狮子的口粮。
而作为沙哈拉特学派的信徒，拉法耶特极其热衷于贵族酒会、毫无意义的诗会沙龙和奢侈的消费。倒不是因为他自己喜欢这些，而是因为这样的举动能够渐渐改变贵族们的“目标”。
让他们沉迷于这样花费巨大且毫无意义的行动里，贵族们的消费和奢侈最终能够反馈到贫民身上。毕竟那些金钱总要有个去处，而作为最底层的工作参与者，贫民和自由民们总是能分到好处的。
正因为有了这样的政治理想，拉法耶特本人对于杜尚这样准备走军事方向的贵族很有些看不上眼——这不还是鬣狗在试图壮大自己，成为截取贫民供养皇帝陛下的贼？
两人和他们所代表的协会组织始终处于半公开的对抗状态，直到一次暴风雪爆发之后，拉法耶特才逐渐意识到自己的想法有些过于简单了。
暴风雪中，生命诗社的六十二名成员一起凑出了两千金镑，作为救济贫民和自由民的资金。而杜尚的预备役军
第三十一章 第一刀(4/8)