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华娱1997

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华娱1997第301章 从遥远东方而来的吟游诗人
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曲的演变以及各种创作思路有着很清晰的了解,特别是摇滚和流行两种风格。
    虽然碍于可能是中国,对于一些美国本土文化不是特别知悉,但流行音乐理论非常扎实。
    瑞斯甚至觉得,曹轩可以去伯克利学校教书。
    电台节目毕竟是大众节目,太过深奥的东西,他都听不懂别说听众了,所以这些专业知识点到为止。
    曹轩介绍的差不多,瑞斯就直接放歌,根据歌曲聊了聊故事,反正就是吹,往高逼格上面吹。
    听了这首歌你就能获得人生感悟,听不懂说明你年轻。
    或许曹轩说的没那么直白,差不多就是这个意思,他其实不想搞这些东西,但是没办法,美国歌迷就好这口。
    美国流行音乐文化盛行,让歌迷听众的审美相对比较“高级”一点。
    当然,很多人照样喜欢那些烂大街的俗歌,车子房子票子表子,不然那些匪帮说唱还有小黄歌不会那么红。
    但是人都是要脸的,这些歌心里再怎么喜欢,不能拿出来装逼呀。
    心里是房子车子票子表子,嘴里说的是仁义道德和自由民主。
    所以好的歌曲得有故事、得有人生、得有感悟、得有梦想、得有蜕变,否则就是烂大街的口水歌,没有灵魂的靡靡之音。
    曹轩的歌曲本身就是励志爱情的正能量歌曲,所以华纳制定的宣传定位很明确,就是奔着高逼格去的,直中那些歌迷的G点。
    而且曹轩的中国人身份,也符合外来和尚的定位。
    虽然美国人有足够的文化自信,但是对不了

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