上面的图案，是一副地图，但这地图和普通地图不一样，它只有主体，没有具体的地点，而旁边的文字，很类似萨满的‘神语’，严格意义上讲，神语不算是一种语言。
这种神语通过翻译后，可以填充在地图主体上，形成一副完整的地图。
内蒙在某一时间，曾经是萨满教分布最密集的地方，因此，赵老头派人去内蒙，寻找厉害的萨满师父，进行文字破译，于是于劲川去了内蒙，由此，牵扯出了帛书中所隐藏的巨大秘密。
☆、第三十二章 普真
由于对其中内容的重视，于劲川按赵老头的吩咐，将帛书拓印成好几份，找了内蒙一带的名家，诸般艰辛在此不表，一切妥当后，帛书中所隐藏着的秘密，也就此浮出水面。
当年，陈词走访四地，最后又带着这份帛书，进入了巨耳王墓，很显然，帛书里面的内容，和巨耳王墓有很大的关系。而于劲川所破译出的帛书里，是一份地图，和一段隐晦的介绍。
这是一座古墓内部的结构图，事实上，就是巨耳王墓的构造图，而根据帛书上的记载，这份地图的拥有者，便是曾经设计和督建巨耳王墓的一位大师，并非汉人，名叫‘普真’。在当时，普真是滇地一代的风水大家，很长一段时间都在汉地生活，将少数民族风俗，与汉族的葬俗融合在一起，自成一家，在当时极富盛名。
在中年后，他回到故乡，不久，便是宝象女王和巨耳神象逝世，按照宝象女王自己薄葬，巨耳厚葬的遗嘱，当时的普真，奉命设计了巨耳王墓。据说，巨耳王墓，是一座倾尽了小哀牢国力的千年大墓，有‘神墓
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