并无爵位。只因他博学高节誉满朝野，人敬重他，便以籍贯东郡相称，呼他为“东郡公”。
太 子确实想起用杨浩。便如当年汉太子请动商山四皓出山，刘邦便觉着太子羽翼丰满动摇不得，太子也有请杨浩为自己张目的心思。赵家人总不对他屈膝，他不可能放 任自流，迟早要刀口相向。弑师的名声太难听，代价也势必不小，他需得另尊一座山头，淡化赵世番太子之师的身份。尊崇杨浩这样的大儒便是最好的手段。
当然这都是他即位之后的事了。
太子便道，“他门下每三年便有一次辩经，今年听说连国子监也惊动了。儿臣心中好奇，便去观摩了一番。”
皇帝不觉就一笑，问道，“观摩得如何了？”
太子想到那些开口闭口天道、人君的言论，便一皱眉，道，“勘定经义是国之大事。瑚琏之器就该置之庙堂之上，岂能握在这些山野读书人手里，任由他们敷衍发挥？”
皇帝便知道他是被指点、评说得不那么愉快了，又一笑，道，“理是这么个理，事就又是另一码事了。读书人探讨经义是天性也是本职，古来如此。将读书人尽数网罗入朝不可能，不许探讨就更不可能了。”
太子心想也不尽然——只消他今日将杨浩杀了，三十年内势必无人敢再大张旗鼓的辩经。三十年后再杀一人，一百年内读书人都得噤声。不过既然杨浩暂且有用，他当然不急着为此事发难。
听闻皇帝有考校他的意思，便道，“儿臣觉着这也不难，只消仿当年白虎观事，广召天下名宿大儒公开辩经，勘误正谬，确定五经正本经义颁布天下。一经
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