有铭文，在孔建文看来反而倒是正常的。
如果这是一把墓主人自己找人铸造的剑，那还有可能在剑身留下一些铭文。
比如“某某自作用剑”，相当于是给这把剑烙上自己的烙印。
但是这既然是一把秦制铜剑，而且是被一个小贵族收藏的，那就不太可能会带有铭文了。
倒不是秦剑不刻铭文。
只是那种刻了铭文的秦剑，显然不是这位墓主人能够染指的。
秦朝距离汉宣帝时期，已经过去两百年了。
从秦朝流传下来，带铭文的宝剑在那个时候肯定已经很稀少了，在当时都是稀世之宝。
那是只有大贵族才能收藏把玩到的文物。
一个一棺一椁的小贵族，接触不到的。
“估计这把秦制铜剑，应该是这位墓主人家传的。”
孔建文推了推眼镜，又开始了他的推理。
“可能这位墓主人祖上曾经是秦国的某个小将领，后来又跟随刘邦建立了汉朝，成为了汉朝的一位中小贵族。”
“这把剑就是这位家族开创之人的佩剑，他去世后，这把剑被当做家族信物代代相传。”
“直到传到了墓主人这一世，这位墓主人因为什么急性病或者意外，早亡了，他们家族也因此绝嗣了，所以这把宝剑也跟随墓主人下葬。”
孔建文可不是乱猜，他的猜测是有凭有据的。
西汉是一个比较注重于武功的朝代，西汉的贵族阶级，可以说全都是军功阶级。
不管是
第四十五章 家传之宝(3/5)