为一组；而《大荒经》4篇以及书末《海内经》1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《大荒经》主要记载了与黄帝、‘女’娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、植物、动物、文化、‘交’通、民俗、神话究，均有重要的参考价值。《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一本古书。
夸父逐日、‘女’娲补天、‘精’卫填海、大禹治水、共工撞天、后羿‘射’九日等神话确实出自山海经，有人质疑出自《淮南子》，这是不正确的。《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，相传根据《吕氏‘春’秋》改编。而《山海经》早在先秦已有流传，从时间顺序来看，就显而易见了。
只是许阳收到这本山海经破又不同。这绢帛绝不是西汉时期的，异能告诉他这是要更早时期。还有就是，许阳发现自己手中这绢帛也不是古代的丝锦。是什么他现在还看不出来。
第六四一章 山海经1(2/6)