贴好的神符是不能动的，一动就会失效。
六道教团的信徒之家，自是无比开心与荣幸的接受了这些神赐之物，甚至有些家庭还小心翼翼的在“神符”周围，竭尽所能的进行了各种保护加固。
神主赐下的神符，必然是好的！
六道教众皆如此认为。
这位行走于世间的冕下，对受祂庇护之民还真是好的话说啊！
居住于法摩尔新镇，但却并不信奉六道真神的其他民众，看向那些黄纸神符的眼神满满都是羡慕，谁会不知道他们这些人的家门口能被顺道贴上黄纸神符，仅仅只是因为他们幸运的将家安在法摩尔新镇？
但总有人是与众不同的。
比如从小城哈达坎逃难而来的吟游诗人奥诺雷-巴尔扎克，就敏锐的看到了别人所没有注意到的东西。
这种名为黄纸的从未见过之物，竟然、竟然……可以用来写字？！
奥诺雷-巴尔扎克是吟游诗人，而吟游诗人可以说是施法者以外，最惯常与文字打交道的为数不多职业之一。
身为吟游诗人，奥诺雷-巴尔扎克除了乐器曼陀林琴外，随时都背着巴尔扎克家先后数代，才积累下来的的最贵重宝物——二十六张写满了文字的羊皮卷。
那些羊皮卷，大多数都记载着乐谱，少量几张张则记载着各种奇闻轶事，以及……巴尔扎克父祖以及他自己，所自行创作的故事。
这些羊皮卷，可不是普通的羊皮卷。
为了能够长久保存，为了防止虫蛀鼠咬、水浸火烧，这些羊皮卷都
第230章 神纸、纸神(3/8)