“入派须知”了。
不会立即收之为徒，因为张宇之前派出去的人还要验证李文达先前所说是否属实，而且收徒对于每个门派来说都是大事，是需要宴请宾客、见证，郑重举行的。
倒是所谓的入派须知不必温德专门盯着，因为这个东西，在这个年代一般都是大同小异的。
它有些像是《马三立别传》里提到的那种，以下是少许节选：
“马德禄的三儿子马三立拜周德山为师，又算拜门，又算授业。言明满师后，给周老师效力一年。授业期间，衣、食、住、行概由师父承担，出师后自理。三节两寿拜望师父，礼有厚薄，各凭天良……授业期间，死走逃亡，业师概不负责……”
而且要更加的苛刻与严格。
因为哪怕一名外门弟子，武功想要有所成，授业也需十年，这期间的所有花销，按照一般情况都是由门派在负担。
所以相应的，一名弟子有所成之后，也需要回报，为门派效力至少十年甚至更多。
这样算的话，一名弟子若是十岁入山门拜师，也至少要到三十岁上下才能获得更多的自由。
再以古代人的平均寿命，以及武林人士的阵亡率这些角度去看的话……甚至可以说，一名弟子一旦加入了一个门派，差不多一生都要与之为伍了。
而且不止是弟子本人，便是弟子的家庭也会因为这份师徒关系，而与加入门派的联系变得更加紧密。
这样的结合有优点也有缺陷。
弟子对比门派，毫无疑问是居于劣势的，所以要是入门不慎，门派行事不端的话
七十、名单确定（下）(3/5)