来许多新生事物的出现。
原有的儒家理论，已经无法解释许多现象了。
以至于整个天下，绝大多数人开始茫然，四书五经之所有能够盛行一千多年，本质就在于，其实从孔夫子出现，到尊儒，再到当今天下，其实生产关系一直在原地踏步。
可一旦小农经济被摧毁，大量作坊和工业的出现，原有的知识体系，其实也渐渐开始土崩瓦解。
当一个理论，已经没有办法解释现实出现的许多现象的时候，固然这个理论曾经再如何根深蒂固，也会有许多聪明人开始慢慢的回过味来。
同学会已经开始尝试着去解释新的现象，并且开始尝试着去在这种现象之上，去理解它的运行方式，其本质，就是为了掌握它的规律。
这对于许多人而言，都有一种豁然开朗的感觉。
天启皇帝年岁已不小了，再不是当初的少年，此时显得老成了很少。
可人的心性是没有变的，他依旧还是喜欢新鲜的事物。
朝中百官，也有一大批人，其本质……未必是泥古不化。
要知道，在明朝中后期，大量的传教士出现在大明的时候，也有不少士大夫开始尝试去了解当时的西学，其中不乏有像徐光启这样的内阁阁臣。
一场学习下来，天启皇帝做了笔记，再三推敲，紧接着便是和其他人各抒己见了。
许多事有了新的解释，倒是让人有一种醐醍灌顶之感。
“所以一切的根本，终究还是在于将天下万物，为我所用啊。煤炭和生铁可以炼钢
第七百七十一章：党同伐异(5/6)