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第25节
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    “是呀,我今早上有几本古谱想让你爸看一下,有些句子和篆字我不是多么懂,结果就看到这张古乐谱了。”曲叔叔一边说一边从桌子上面拿起一张纸。
    “那您能给我讲讲这上面的内容吗,这张纸是我从一处石崖上抄来的,想让我老爸看看究竟是写的什么。我爸一开始以为梵文,可是翻译过来根本不对。”我扯了个慌。
    “你爸虽然对文字很有研究,但是对音乐却没有。这张古乐谱上面的字的确是有点像梵文,但却不是梵文。”说完他又从自己书架上找出了一本很旧的书,翻看了给我看,的确这上面也是一些和玉简上面很像的文字,“这是一本唐代的手抄本的琴谱,叫做《幽兰》,就是用这钟文字写成的,你那个和他这个一样。
    我听曲善鸣慢慢给我解释,原来这古乐谱里面也是博大精深,并不亚于任何一个学科。最典型的符号谱要算是隋代僧人冯智辩(约公元613~618年前后)的《手用指法仿佛》了。《手用指法仿佛》包含有文字以及很多符号,这些符号有些类似印度梵文,也有一个八卦符号,有学者认为其中还包括了汉代的“声曲折”谱符。
    篇末还记有文字:“大隋内道场僧冯智辩法师之所制也,不受师所,必可斟酌,非为指南,此本大贵,幸勿慢传。”可见前人对于一套认为可用之指法谱号,与今人一样,都怀着尽快推广,以便琴人之心情。这套指法符号,传到日本后得以保存下来,可惜它与很多其它不同记谱方案一样,不能广为流传,更不能成为通用的记谱法。
    “我之前也只是听说过这种符号谱写的乐谱,但是在

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