常的，正如古代的的帝王们，也是要追求长生的，这是很正常的需求表现。但是，绝大多数普通人，究其一生，也不可能达到那样的程度，说到底，这不是劳苦大众可以通过劳动，通过坚持可以获得的发达福祉，这需要更多的剩余价值，也就是只能通过剥削，且是大量的剥削，才能做到这一点……”
“……我们不难看出，想要达到那样的生活，想要共同拥抱发达，光靠‘垄断资本主义’是不行的，神明不赏赐的，凡人不可以有。那末，我们只能想办法，让更多的人，掌握神通。而这个神通，便是分配的权力，也就是社会资源配置的权力。神明的权力，其神秘、强大、不可窥视，在古人口中，便是‘社稷神器，岂能假于他人之手’。我们要做的，就是将‘社稷神器’，抢过来，夺过来，将神明打倒，使其万劫不复……”
洋洋洒洒写了很多，王角原本想要署名“玉用”，寻思了一下，索性就以“不愿意透露姓名的纪先生”为笔名，让花见羞去校对。
通篇只有大白话，高深的东西并没有，但宣传部的人却是看得懂的。
这篇文章不仅仅是给自己人看的，也是给敌人看的。
不说大白话，也怕敌方看不懂。
看得懂，那自然是最好的。
万事不决“纪先生”，这也是最好的。
王角原本想要用“帝国主义”这样词语，但终究是不适合。
贞观纪元只是贞观纪元。
文章在武汉也是可以发表的，舒甲在应对张枸的“堡垒政策”同时，张枸也在跟武汉的“本家”商讨结盟一事。
五百年前是
629 万事不决纪先生(4/9)