是一拨，瑶人又是一拨，不过基本上都分成了赵、李、向、龙、雷、盘五个大姓，剩下的“散兵游勇”，虽说也有山头，但却没办法跟这五个大姓相提并论。
这光景，武冈县的警察局，主要业务就是重新登记收录户口，从原先的七八万人，猛增到现在的二十五六万人，黑户、逃户数量之大，把远在安仁县的王角吓了一跳。
虽说有预计，毕竟剿匪的规模那么大，大大小小的山头数以千计，这个山寨那个洞府的，张天师伐山破庙都没有这么精细。
“阿剖，官府的人怎么说？”
和黔中的苗人不同，湘西虽然也是相对闭塞，但是湘西的苗人，还是相对要开明的多，再加上祖上多受“湖南土木大使”徐孝德的照顾，所以贞观三百零三年的苗寨，也会崇拜一下“徐公”。
除此之外，就是千奇百怪的李世民和李寻欢。
李世民王角是能理解的，毕竟生活条件是比较出来的，“五溪蛮”“武陵蛮”还是说“洞蛮”等等称呼的时代，想要有一口吃的，着实不易。
不是底层不易，而是上层也不易。
等到改元贞观之后，因为各种水利工程、土木建设、农业技术下放，苗寨前身在两百多年前的时代中，显然每年收成的结余都在大大增加。
于是很多苗寨的中上层，也开始有了新的追求。
演变到最后，自然是脱离了旧时代的淳朴，大量的农奴，也是因为有了更多的剩余之后出现的。
同时帝国的发展，也将更加完善的制度推行到了相对原始和落后的地区，这就让很多弱小的民族，直接从帝国身上
587 造福乡里是真的(2/7)