社会的内卷损耗越严重。然而世间弥损之业又必不可少，比如医药，因为人总有可能生病。
站在治国的高度，必须发展医疗卫生，但所谋为何？医术与医道的区别，便在于此。知经营世事，亦不能只见经营，道理也在于此。
柯夫子讲了一番济世的道理，济世者要知经营，但不能只见经营，否则就是另一种意义上的陷入轮回不得超脱了。
医术，只是治病，医道，是盼天下无病。华真行打造欢想国的目的是什么、手段怎么用？假如只是想经营某个产业，就等于是陷进去了，这倒不是说不应该把某个产业经营得更好。
华真行弱弱地插了一句：“所以我要推广养元术。”
柯孟朝：“今天这盘菜，便是此理。你所造欢想国，是希望大家能吃饱木薯，还是可享用这道‘玉立凌空节’？”
华真行起身道：“多谢您老的指点！”
柯孟朝：“我之所以愿意帮你，就是因为你有济世之心，不愧是我老人家的传人。能听进去这席话，今天这盘菜就不白做。我所好，与杨特红所好，有同亦有不同。”
培训更多的养元师当然更好，但是杨老头提醒他别把自身的修行忘了，要站在更高的境界看问题。
其实柯夫子也是这个意思，又提醒他别把最根本的目的忘了，时刻清楚为何要培训这些养元师，才会明白怎么去培训。
华真行：“墨大爷的不喜欢，并非是不喜欢这道菜的口味。从我的角度，既然做了当然也要孝敬他老人家，又不是真不好吃。”
华真行：“杨总也不是您说的那种意思，倒是墨大爷
276、济世之心(5/6)