东国思想家，也有一个立论的前提：人失其德、天降其罪。
东国文化中素有“天人感应”、“天人合一”之说，还分化成很多学派，但都有共通的立论的根据——
无论性善还是性恶，都不带有先天的原罪。人自行其德，天若有惩罚，也是惩罚其失德之行。或者说天道并无偏私，可是人若违背其道，便是自失其德而遭厄。
具体到华真行今天做的事情，柯夫子会为他担心，但不会批评他，这与君子立不立危墙下无关。因为华真行遭遇的并不是潜在的意外，事先就清楚会发生什么，他早就准备好了要做一个主动的执行者。
这些都在棕榈庄园里，柯孟朝对董泽刚说的话。因为董泽刚对华真行有看法，对几位长辈如此宠溺这孩子的做法也有意见，认为他们太过纵容华真行，结果小华搞出了这么大的乱子，眼看事态就要失去控制，不知还会死多少人、引发多大的冲突呢。
董泽刚找到了负责欢想实业日常事务的柯孟朝，说了自己想法、提出了意见。柯夫子听完之后便反问他——小华究竟做错了什么？
董泽刚可以答出很多条，比如自作主张去抢黄金帮的生意，跑到银行大堂里闹事，还故意创造机会让人来追杀自己，必将引发一系列更大的冲突……墨老等人不仅不提醒约束，反而采取了一种放纵的态度，他还只是个孩子啊！
别看柯夫子平日总喜欢和杨特红、墨尚同打嘴仗，但对那两老头是再了解不过了，若说纵容华真行，其实他也有份。他就一条一条地驳析，董泽刚的那些观点好似都有道理，但是剖清楚了，其实没有一条是对的！
069、偏心(3/6)