稷之主，普六茹坚貌有反相。”
王轨的这句话，内涵可太丰富了，我们需要仔细解剖一下。这句话提到了两个人，一个是皇太子宇文赟，另一个就是杨坚，当时还叫普六茹坚，此时这两人是什么关系？翁婿关系。而宇文赟将来是要做皇帝的，杨坚未来也将成为国丈，宇文赟不是社稷之主，而杨坚却貌有反相，将来必定谋反，最终的结果，势必王朝倾覆，皇位易主。
对于外戚之祸，历史的教训是深刻的，也是惨痛的，西汉有霍光、王莽，东汉有梁冀、何进，西晋有杨骏，五胡有靳准，这些历史典故，对于王轨和宇文邕来说，并不陌生。
王轨这句话，明显要比宇文宪的话，说得更加精炼，也更精辟，杀伤力也更强，但是效果却并不好，因为周武帝宇文邕对此有点不大乐意了。
宇文邕为啥不高兴呢？笔者认为有三点。
第一、宇文邕对自己的儿女教育非常自信，这么多年来，他除了紧抓国家建设，同时也在紧抓皇子教育，宇文邕自认为自己是一个称职的父亲，尽到了教育的责任，王轨你说太子非社稷之主，这不等于是在否定我多年的教育成果吗？
第二，王轨你说皇太子非社稷之主，言外之意，就是要求重新确立太子。废立太子，乃是皇帝家事，一般情况下，朝臣只得遵从皇帝诏令，不得有异议。况且，宇文邕根本没有重立太子之意，也没有询问过朝臣们意见，而王轨竟然说皇太子非社稷之主，这明显触犯了大忌。
第三、宇文邕此时年仅34岁，正当壮年，春秋鼎盛，而你王轨所担忧的这些，全都是宇文邕的身后之事，难道
第37章上升(3/9)