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僧稠，是南北朝后期一个非常著名的大德高僧，就如同唐太宗时期的玄奘。《续高僧传》记载，僧稠曾经应高洋之邀，来到邺城，弘法传教，就连高洋在僧稠面前，都自称弟子，可见僧稠在当时地位之高。
正是因为僧稠的德高望重，因为高洋对僧稠的敬重，高洋才把埋藏在心底的疑问和盘托出，而当僧稠对高洋说漆最黑之时，高洋也才会如此深信不疑，并且联想到了“漆”与“七”同音。
如此看来，高涣被杀的悲剧，实际上是僧稠间接造成的。
我们不禁有这样一个疑问，僧稠为何要说漆最黑？
答案是避嫌，推脱，祸水别引。
因为南北朝时期僧人穿黑衣，僧稠为了避嫌，于是故意在高洋面前混淆视听，说漆最黑，进而把高洋的注意力转移到别的地方，然而超出预料的是，高洋却联想到了自己的七弟高涣。
问题再一次回到了原点，即僧人的问题上，难道这里的黑衣人就是指的僧人？在《续高僧传》中，其实还有“亡高者黑衣”的另一个版本——“黑沙弥若来，高座逢灾也”。
仔细分析一下这句话，“高座”无疑是指代高家，“逢灾”显然也是暗示高家将会遇到灾祸，“黑沙弥”所指的就是穿黑衣的和尚。
“黑沙弥若来，高座逢灾也”整句话的意思，就是说穿黑衣的僧人将会灭亡高家。
可见，“黑沙弥若来，高座逢灾也”完全是“亡高者黑衣”的2.0版本，而且更加直接地指出，黑衣人就是僧人。
从来都没有空穴来风的谣言，一切的谣言，其实都是人为的。
第30章大乱(2/7)