份证据极为紧要，现在无法出示。只请三位随本官一同前往大理寺，到时候查明事实，也好还三位一个清白！”
公孙颂咬着牙，连忙反驳道：
“不出示证据，那不就是没有？狄大人，你是打算学那酷吏，要将我等骗回大理寺，用那酷吏手段屈打成招不成？难道大人你，是觉得我名、儒、法三家，是任人拿捏的不成！”
狄仁杰闻言，神色澹然地接话道：
“正因为儒、法、名三家威望甚高，牵涉其中，本官才会慎之又慎，以免错判漏判，难以使天下之人信服。既然如此，三位又何必太过担心呢？”
“不行！若是正目睽睽之下随你回去，置我三家清白、名望于何地？”
“不随本官回去，难以证明清白，那不是更要背负污名？”
公孙颂此时，连连摇头，道：
“非也非也！清白与不清白，两者概念相对。从没有既清白，也不清白的定义！今日若是我等随大人回去，便是在告诉世人我三家确实牵涉其中。既然已经不清白了，又如何能够证明清白？”
名家诡辩之道，便在于注重名词与概念的异同。
将“是否清白”，直接定义为两个相对的概念，完全忽略了事态发展，以此偷换概念，完成自己的诡辩。
这名家的诡辩之道，原本是用来探究世间万物相互之间存在的逻辑关系，是属于认知世界的一种方法。
只可惜，昔日名家圣贤，探究、感悟世间的方法，在当今后人的手中，却是成为了开脱狡辩，逞口舌之利的不入流手段了。
第一百一十二章 出乎意料，束手就擒(5/9)