说不出话来的李大儒只得拍着桌子道：“歪理！白纸自古以来就是文房四宝书写用具，如何当不得圣洁之物了？！”
许青咳嗽了一声道：“前辈，您要这么说在下可就不认同了。”
赵大儒看着许青沉声道：“你如何不认同？难道白纸不是书写用具吗？”
许青咳嗽了一声问道：“敢问前辈，厕筹是什么做的？”
赵大儒道：“自然是竹子。”
许青又问道：“敢问前辈世上无纸之前，又用什么书写圣贤之道？”
赵大儒脱口而出道：“自然是竹简。”
许青又问：“竹简是什么做的啊？”
赵大儒下意识道：“当然是竹子做……”
说着说着，赵大儒说不上来了。
这个问题，别说赵大儒愣住了，贤王和楚皇也愣住了。
许青道：“竹子当年也是书写圣贤之道的用具，纸也是，偏偏竹子就可以用，纸为何就不行？”
许青承认，如果这几个大儒占理，许青或许说不过他们，但是问题在于他们的论点本来就是个错误。
空中楼阁自然经不起推敲。
赵大儒和李大儒听到许青的这番话，原本昨日准备的千言万语顿时卡在喉咙里无法再说出来。
是啊，为什么竹子就可以，纸就不行？
若是他们继续与许青争论下去，那以前的先贤岂不是统统都应该被批判？
毕竟，纸没发明之前，他们是既用竹简又用厕筹。
若是他们再继续批判下去，岂不是等于连同自古以来著书立说的先贤都要批判了去？
第二百五十四章：赵文受教了(1/4)