人可以说盗亦有道，但不太能接受每个人内心都有黑暗面。如果大家说就算是强盗内心也有优点，也有人性闪光就比较好接受，如果大家说每个人都会堕落黑暗就很难让人接受。
毕竟人心都是向美好的。就算是一神教的原罪理论，也要有救世主搭救大家进天堂。就算是性恶论，也需要君子规范礼仪，通过礼仪把所有人都变成君子。
所以说强盗内心也有优点，是积极向上的。说每个人内心都可能堕落黑暗，就是消极的。积极的一方肯定是更容易被人接受的。
其实两种说法差不多，但肯定是积极的更能激励大家面对残酷的现实。如果是消极的，本身现实就够残酷的了，如果未来还不能变好，那他们为什么努力？
所有人的努力都可以归结为对未来的投资，学习也好，工作也罢，都是因为对未来有一个积极的期许，才能坚持下去。
如果一个人觉得未来已经没有希望了，那还努力个什么？
所以说盗亦有道，说强盗也有仁义礼智信，那么大家就会期待强盗也回归正轨。如果说每个人都是邪恶的，那么人就没什么期待了。
一神教和性恶论，最后都有救世主和君子，告诉大家这个世界确实没有什么盼头了，但可以期盼一下救世主和君子，还有天堂和礼仪。
救世主么，上帝派来的，至于上帝到底存不存在，只要问信不信，不要问为什么。信就完事了。
君子，按照荀子的理论，君子是可以通过礼仪规范而成的，而礼仪又是君子设定的。那么到底是先有君子还是先有礼仪？这是个先有鸡还
第三千零四十六章慷慨与吝啬(3/5)