汇聚而去。
值得一提的是，因为科举取士的针对性极强，所以考场分散在咸阳各地，主要是各个衙门的大堂。
士子们走在路上，一个个面色严峻，丝毫没有交谈的欲望。
因为时间紧迫，这次科举，其实压根没有后世的那些繁文缛节。
整个考试持续两天。
第一天是文试，分上下两场。
上午考的是儒法两家的大佬们出的基础卷，下午考的则是士子本业的专业内容。
第二天，考验的则是士子们应对问题的时候的机变能力。
比如说，第二天法家的试卷，主要是给一些具体的案例，让考生们将自己代入断案人的角度，去解决问题。
最变态的是儒家，各种伦理问题，层出不穷。
赵昆提前看过儒家试卷，被各种条条框框，搞得头昏脑涨。
有一说一，赵昆虽然被称作生而知之，学贯古今。
但是对于儒家的那一套，至今都没有过深入了解。
但是，不可否认的是，儒家的学问，对于朝堂的稳固来说，极其有用。
起码目前来看，对于学童的教育，选儒家是最合适的。
很快，士子们在维持秩序的小吏的监管下，有序进入考场。
符合条件的数万士子，同时考试，居然没有查出一例夹带等事。
一方面，是因为这个时期人们极为朴实，士子们的花花肠子还没有那么多。
最重要的是，这毕竟是第一次科举，没有陈例，就算有心作弊，也无处下手。
第五百三十五章大秦的第一次国考(3/9)