悉的话语，就是发展生产力，从而实现全社会财富总值的增加。
这种思路十分积极进取但理想与现实终归是不一样的，由于王安石变法具体的改变，是从原来的总量分配，变为税权分配，中央朝廷对于财政的控制力度无疑大幅度增加，地方财政则日益困窘，无形中降低了施政的容错率。
而神宗拿到了巨额财富，顿时可以大展拳脚，反倒觉得优势在我，浪了起来，最后其实就变成了与民争利，涌现出吴居厚那一批“掊克之臣”，百姓恨之入骨，神宗十分信仰，关键是对外战争所获得的红利，也没能弥补对内国力的透支。
所以总结一下，节流的思路，是上限低，但下限高，只要做好了，至少能维持太平，老百姓不见得活得好，但勉强能活得下去。
而开源的思路，上限无疑很高，若是操作得当，那就是盛世强国，老百姓在盛世下，日子无疑会舒服许多，但下限会很低，风险与利益并存，稍有不慎，国家就会玩脱，民间也会苦不堪言。
王安石变法，其实是属于差点玩脱的，当然其中因素很多，不能单单以结果评价高下。
而有了这些前车之鉴做出对比，再结合目前手下文治的稀缺阵容，李彦所选择的，是与民生息的“民本”思路，老套的节流。
没办法，凡事都要一步步来，先让之前被战乱肆虐的百姓过上稳定的生活，再考虑日子是不是能过好。
至于发展生产力，实现全社会财富总值的增加，等到夺取天下，全国安定后再开始，不用迫不及待地从造反时期施行。
当然，有些事情却
第八百四十六章 重民本，崇正义，斗恶霸，治豪强！(6/8)