为大觉之妙体，此心决定不改，如世间之印契，故称为印。”
他们虽然没有论法的水平，但从小在少林寺长大，对于禅宗的根本理念还是很清楚的：“禅宗之旨在显现佛心印，开觉佛凡不二之理，所以我禅宗也可以称为佛心宗，佛心印乃是虚物，达摩祖师岂会留下这等石印？”
圆光不慌不忙，微微而笑：“既为佛理，也为佛器，这便是达摩祖师的大智大慧，不仅是这些，老衲这里还有达摩祖师儿时成长留下的诸多实证，贵寺主持惠义大师也认可，他以前误会了达摩祖师的来处，如今才知晓，达摩祖师原来是我新罗人。”
智然一时间没有听明白了，或者说他听明白了，却又不太敢相信，就傻在那里。
其他十二位僧人由于不懂新罗话，就听两人交流，然后发现智然呆住了，还以为他辩论佛法落了下风，赶忙道：“师弟不要逞强，有事一起商量，他说了什么？”
智然支吾了一下：“他说达摩祖师是新罗的僧人……”
其他十二位僧人也傻了。
智坚最先反应过来：“祖师明明是从天竺来我中国传法的，与新罗何干？他的这些证物，有何证明是祖师之物？”
智然开始质问：“你能证明，它们是达摩祖师留下的吗？”
圆光反问：“你又能证明，它们不是达摩祖师留下的吗？”
智然：“……”
圆光继续抛出问题：“达摩祖师出身天竺，可有人亲眼所见，一切是否是他自己所言？难道达摩祖师就不会因为不得已的苦衷，隐瞒自己的出身么？”
第四百二十五章 祖师被偷？不灭这贼国，誓不为人！(4/6)