当然不是学生们创造的，而是他们在《复兴周刊》上看到的，这些新发明的词语大都出自董书恒的文章。
上次和魏源讨论了复兴会之论后，魏源就着手发行这个刊物，主要在淮海军内部传播。
这个刊物的尺度非常的大，讨论满清的问题从来都不避讳。里面甚至会刊发一些社会制度的文章。
在老魏的逼迫下，董书恒也写了很多文章。有些是他自己得想法，有些是抄的自己记忆中的。当然董书恒用的是几个不同的笔名。
董书恒所写的大多是介绍大清现在弊端，以及一些深层次的分析，这里面难免使用到一些后世的词语，这些词语就这样传了开来。
另外，董书恒还对现在世界上一些主要国家的政体进行分析批判。
比如美国的大资本家控制的政体，英法的贵族与资产阶级媾和的政体，这些内容对书院的年轻人非常有吸引力。
董书恒甚至直接指出大清这种封建士绅地主阶层与少数民族相互妥协下的政体已经完全落伍了。甚至比不上唐宋明，完全是在开历史的倒车。
由此，让这些学子们首次认识到了阶层这个词语。大家一接触到这些阶层的概念，首先考虑的就是对号入座。
当然了，这些学子们大部分都被打入了地主士绅阶层。这可不是董书恒和魏源想要的结果。
所以，紧接着就有文章指出，不管什么阶层都有先进与保守之分，先进的阶层将国家民族利益放在个人与家族的利益之上。
而保守的阶层将家族个人利益摆在国家民族利益之上。为了家族和个人的利益甚至会牺牲国家
第一九七章 新思想的萌芽(5/6)