起。
一种就是在有强有力的敌人威胁的情况下。
在以往大嘤帝国的威胁一直是大华夏圈各个国家团结在一起的外在因素。
还有一种情况就是要依靠人来将所有的这些个体连接起来。
这个人必须是大家都信服的。
或者说是共同的精神信仰。
当然了，一个人也可以成为一种精神信仰。
他提出了一个大胆的方桉，那就是将大华夏圈建成大华夏圈帝国。
为整个大华夏圈选出一位帝王出来。
然后以这位帝王为核心，建立一个类似于邦联体的帝国。
所有加盟的国家都以这位大帝为共主。
这样整个圈子就有了将所有国家联系在一起的纽带。
还可以在这位大帝的下面设立一个由各个国家代表组成的议事机构。
这设想就有些惊世骇俗，谁都知道哪位有资格担任这个大帝。
甚至有人觉得这个杨洋就是那位推出来的喉舌。
不过杨洋却不是从复兴军系统出来的。
而是从复兴军系统之外的岳麓书院出来的人。
这就让人有些费解了。
这岳麓书院一直都标榜自己是原儒，批判复兴军下面的那些书院过于西化。
岳麓书院虽然也教的经世致用之学，但是他们都将这些东西归纳入君子六艺之中。
他们认为儒学的衰落就是因为对君子六艺认识越来越肤浅。
因此很多人站出来从新解释君子六艺。
他们甚至觉得
第七九九章 邦联体帝国？(7/9)