的意思就是天地无心，很多事物都是人心所使，也有一个很有见地的人说过，学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，简明义理，扶植纲常，乃是为天地立心。”
“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”孔颖达点头，“好一个好仁恶不仁，说得好，李正你接着说。”
重新在石头上坐下，李正看着河水说道：“为生民立命，其实讲的就是立命，这里用的就是孟子他老人家的立命，其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”
孔颖达点头。
“为往圣继绝学，为万世开太平，就是继绝学，开太平，必取法利泽，垂于万世。”
“甚善。”孔颖达点头说道：“李正，你对这四句的见解非常好，不过你说这话并不是你所出，那是何人所出？”
李正笑道：“要真这么说，就说来话长了，这其实是一个很漫长的故事。”
孔颖达说道：“最近很空闲，可以听你说完。”
李正补充道：“几天几夜也说不完的那种。”
孔颖达又说道：“能说出这种话的人，其境界常人难以揣度，若是可以，老朽很想见见他。”
“其实那位高人不愿意见人，他比较喜欢安静，嗯！就是这样。”
“是吗？可能圣人都这样，都已经到了这般境界，想来已经不想受俗世的打扰，也罢了。”孔颖达叹息道。
又抬头看了一眼天色，孔颖达说道：“也不打扰了，天色不早了，老朽该回去了。”
第五百八十五章 圣人？(3/4)