这些学生，毕业后走正常科举的不能说没有，但想来绝不会多，所以他们的学习内容就不能和私塾相同，按照朱怡成有一次所说的，就是要注重“德、智、体、美、劳”各方面的教育。
除去前面说的那些，邬思道考虑到目前一些学员比较年幼，正式的武学还不适合他们，所以在请示了朱怡成后，邬思道就决定在学堂推广一些他们可以适当并能从其中得到锻炼的游戏，这游戏就是蹴鞠。
从这些来看，邬思道可以说执行了朱怡成对学院的要求，并且按照朱怡成的想法实施着。而从目前情况来看，所取得的效果也是不错的。
不过这不能说邬思道完全同意朱怡成的所有观点，其中有一条邬思道是反对的，那就是朱怡成打算在学院的学子学期满后必须入军队进行服役。
这个安排，对于其他贵勋子弟来讲邬思道没有异议，可对于太子和皇子却不置可否。
其中对于太子的服役，邬思道认为太子乃国之储君，其身份贵重，一旦以普通人身份进行服役万一发生意外可不得了。如果朱怡成想教授太子军事之事，大可选其军中大将进行辅佐，身传言教即可。
毕竟，作为未来的皇帝懂得军事就足够了，除开国君主外皇帝亲征的可能性是微乎其微，假如这个国家要到了皇帝亲自上阵打仗的地步，那么这个国家也到危难之时了。
综观前明时期，除太祖朱元璋和朱棣外，有过亲征的皇帝只有两人（不包括宣德皇帝，因为他出征时仅是皇太孙）。这两个皇帝其中一位是英宗，但是英宗亲征带给大明的不是荣耀，而是无法抹去的耻辱。
第八百四十五章 理念之别(2/4)