则不同，经义是每个人都要学的，相当于文理科中的主科，但除了主科外，你可以兼修副科。
副科就是治民，武学，律学，算学，水利等。
太学生可以兼修一科或数科，总而言之你喜欢哪个科目你就报哪个科目，这就是因材施教。
如果没有胡瑗的苏湖教法，章越的这个理念可谓是破天荒的，令人难以接受的。
但是呢？什么是实事求是的改革？
实事求是改革就是在前人走的路上我再多走一步。
如今章越的改良版苏湖教学法便在官家，王安石面前抛出了。
王安石没说话，但吕惠卿却提出质疑道：“之前诗赋取士，故而太学生多不愿习经义，故而苏湖教法久而废之。”
“但如今经义取士，那么太学生们只学经义，不学治事之道如何呢？”
章越道：“吕说书问得好！”
吕惠卿说得就是副科不受重视的问题。比如体育课没不列入中考前，体育老师总是那么体弱多病，体育课动不动就被改为语数英。
同样的考进士考得是经义，那么学生于治事的科目又什么热情去学呢？
你学好了包分配吗？
而章越给吕惠卿的回答恰恰是包分配。
章越道：“之前王参政所言，要改贡举之法，由学校取士，臣以为可行。比如治事斋成绩优异者，可不经过科举，改由学校推举直接作官，其出身不在进士之下！”
章越这一句话再度让殿上的人刷新了认识。
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