有七八人都是出自太学，这些让他在太学中已有了很好的名声。
王安石是否阻止章越在太学中扩大自己影响力呢？他还在考虑。
但章越已对太学之事进行了大刀阔斧的改革，此间根本不容王安石细想。
今日章越在殿上已向官家，王安石提出自己的改革主张。
“分斋教学？”
官家闻言对章越道：“这是什么？”
章越道：“陛下，这是前天章阁侍讲胡瑗，臣称之安定先生所创的苏湖教学法！之所以称苏湖教学法，是因安定先生执教苏州，湖州府学时曾以此法教授学生，之后安定先生为范文正公所荐为太学直讲，曾一度以此法施行于太学中。”
“臣正是打算在太学中恢复苏湖教学法！”
官家看了一眼王安石道：“章卿说这苏湖教法是胡瑗所创，那么这是法今不法古啊！”
王安石变法的主张冠着复古的名字，比如学校取士之法，说是三代就有的。均输法就是周朝的司市。
王安石所谓言必称三代，对于法今是很鄙夷的。
比如官家的偶像唐太宗就是法今，王安石对他就是很不屑。
法今与法古不同，正是如今儒家与法家不同，战国时儒家法古法三代，法家法今法春秋五霸。
但王安石名义上法古，打着儒家一套，但卖得其实都是法家的私货。
章越说法今，但其实苏湖教法却是儒家所提倡的‘因材施教’。
王安石，官家面前，章越道：“启禀陛下，苏湖教法臣读论语后，归纳为因材施教。”
五百八十五章 章越的改良(2/4)