受到官家的赏识。
官家身旁侍直的正巧是修起居注陈襄以及天章阁待制章越。
内宦道：“陛下，苏轼，章衡皆已到殿外等候陛见，不知传召何人？”
官家道：“先见苏轼吧！”
不久苏轼翩翩入殿，官家一看苏轼，真是好个苏子瞻，果真风采照人。
其实没见苏轼之前，官家已被苏轼的文辞所折服，对此官家方才询问章越苏轼如何时，章越已是感觉到了。
章越也没忘了在官家面前给苏轼点个赞。
官家对苏轼问道：“苏卿所言学校之制，虽盛于三代，然而今日却不复用，文中有可观之处。但言反对专取策论而罢诗赋，朕却觉得不然。”
苏轼道：“陛下，这正是臣要讲。君王若以孝取人，则有人故意割股事亲，以廉取士，则有人故意恶衣劣食，凡是能符合上意的，总有人无所不用其极。汉朝以孝廉取士之弊如此，怎么不警惕呢？如今陛下以经义取士，读书人读圣贤之书则失了本意，本以经义欲教化人，反令世人相率作伪。”
章越是认同苏轼的说法，后世八股文的劣名，大家都知道的。但话说回来，明知八股文的弊端，但明清二朝为何还是坚持要用呢？
官家问道：“那么如今诗赋取士难道比策论更能择士吗？”
苏轼言道：“陛下，以文章而论，策论为有用，诗赋为无用也。但以作官理政而言，则诗赋，策论皆是无用，祖宗以诗赋取士必有道理。”
“书曰‘敷奏以言，明试以功’。自古尧舜以来，进人何尝不以言，试人何尝不以功，
五百七十章 苏轼三言(5/6)