章越不由失笑，一旁曾巩言道：“舍弟虽愚，但所言也有道理，不知为何度之发笑呢？”
章越笑后言道：“还请贤昆仲恕罪，其实以子宣之才，这诗赋文章不在话，但馆职只是为了作诗赋文章吗？最要紧是贯通经典，以备天子顾问啊！”
曾巩闻言点点头道：“原来如此，度之说得有理。”
一旁的曾布却是很耿直地道：“禀正言，布以为不然！馆职为清贵之选，备天子顾问是要紧，但最要紧是以自身为官见闻阅历辅之天下施政，岂能只是作个书橱呢？”
章越听了恍然，他终于明白为何曾布从一开始见面，即流露出不太信服的自己的神色，原来对方是一名实干派，故而对自己这样一直在中枢任官，没有地方实践经验的官员，不太以为然。
章越闻言笑道：“子宣，所谓施政为何事？说白了就是解决问题！”
“故而我们要辅助天子解决问题，为何要用之经史？”
“因为经为横，史为竖也！”
所谓经为横，史为竖，就说看待问题一个横向与纵向的两个角度。
经是什么？
儒家的经典换句话说就是一个意识形态，所谓的意识形态就是解决这个问题时，一个约定俗成的方法，如此方便上下协同，免得一人一个办法。
好比说与青楼女子交游，一个认为是风流，一个认为是伤风败俗。
两种看法都大有人在，但意识形态就是把所有人的看法统一起来，认为作这件事是不对的。
所谓的经是什么？
就是我们施
五百四十八章 章惇和曾布(3/6)