道：“不知长礼台有何主张？”
陈荐对章越的态度很满意，但面上却道：“诶，我还是想听听诸位的看法。”
众人推让了一阵，最后陈荐道：“依我看来，这所谓变礼，当为二者，皇祐的明堂大礼是在孟冬，但孟冬太过寒冷，故而如今我打算改在季秋。”
“同时依照开元，开宝二礼，天子没有亲献五帝，这一次我主张让天子亲献。以此二者为‘变礼’，你们看如何？”
章越听了陈荐的话想到，先有变礼，再有变法。
而这次变礼争得是什么，就是讨论‘法先王’和‘法后王’。
法先王就是法三代时之事，法后王就是法隋唐。
如皇佑二年就是照搬隋唐旧制，这就是法后王。
这对于韩琦为首有志于变革礼法的宰执有些不满，故而他们决定变一变。
要变礼当然不是创造一个新的，而是要从三代时候去考据。好比王莽的托古改制，其实都是自己的意思，但对外宣布都是三代时圣贤是这么搞的，我这个是复古，然后用‘法先王’来改变‘法后王’，来达到变革的目的。
而中书亦打算利用这一次天子亲祀来达到‘变礼’的目的。
变礼的目的是为了强干，在朝堂上下统一‘法先王’的意识，而强干的目的是为了变法，故而变法与强干彼此互为表里。只是很多人强干强到最后变成了揽权。
章越道：“禀长礼台，皇佑时明堂亲祀是在孟冬，但孟冬时天子刚刚祭祀完太庙就祀明堂，有将地祗、神州并列的意思，如今只祀明堂，才显得尊重。”
陈荐喜道：“正
三百七十一章 知经筵(2/6)